2ch конечно же
esquire
kopipasta.ru
ЖЖ Артемия Лебедева (и еще несколько популярных и не очень журналов)
iichan, люблю rf, в последнее время реже.
taisty - читаю по привычке, блюю радугой, закрываю.

Почему то помню, как давным давно только появлялся Кровосток. Скачивали друг другу треки, и Кровосток заметно выделялся. Сначала никто не понимал и мало кому нравилось, но потом многие резко меняли мнение на счет них, так, со временем, почти все полюбили Кровосток.
Помню как по трекам качал ожидаемый альбом Гантеля и давал наушник во дворе всем подряд, хотя все уже по 17-18 лет было.

у тебя есть группа, все песни которой ты знаешь наизусть, но сейчас слушаешь редко именно потому, что заслушался уже.
у меня например это Кровосток

Любимые женские имена:
Маша
Оксана
Юля
Ксюша

еще нравятся
Вика
Вероника
Рита

сорри, но не привлекают
Полина
Люба
Лера
Александра
Наталья
Света

как то похуй на
Кать
Насть
Лен
Оль

Очень люблю когда мне кто то готовит, для меня это всегда вкусно, серьезно.
Ни разу не ел ничего невкусного у других людей, все время оставался доволен и мне нравилось. Каждый все равно готовит по своему - это еще одна часть индивидуальности, которую мне нравится узнавать в людях.

Бодмод это для меня не просто увлечение, занятие, проведение свободного времени - это стиль моей жизни.
Я очень часто меняю свое мнение, открыт для информации, но только мое отношение к бодмоду остается одинаковым.
Меняясь внешне - меняешься внутренне.
Меня интересует все, что связано с бодмодом, хотя я не люблю делится окружающим о своем увлечении.
Я стараюсь скрыть, перевести тему, когда речь заходит о Бодмоде. Мне неприятно говорить об этом с менее опытными людьми.
Свои модификации часто скрываю и не отвечаю на вопросы о них, либо все стараюсь перевести в шутку.
Я ощущаю полноту жизни только постоянно модифицируясь, это моя вера, религия, зовите как угодно.
Это искра души для меня, и если ад все таки существует, то мне простятся все мои грехи только из за того, что я всегда открыт для модификаций своего физического тела - по правде я так не считаю, но я это чувствую.
Боль Модификаций так же заслуживает отдельного напоминания.
После первого своего подвешивания я постепенно перестал есть мясо.
Восле второго подвеса - у меня пропал интерес к деньгам и потреблядству.
После последнего подвеса я начал испытывать отвращение к алкоголю.
Что дальше - мне не известно, даже предположений нет.

Какое же это блядь дерьмо, ваши праздники.
Но если их еще можно понять, то украшения это полный пиздец.
Елки - ебучий кусок пластмассы приемущественно зеленого цвета обвешаный мусором.
Мишура, дождики - верх извращения. Самая страшная смерть, это упасть в огромный контейнер этого дождика.
Продолжать можно бесконечно.
Традиции праздников моей современность я никогда не допущу в свою жизнь, никогда не позволю этому мракобесию как то повлиять на меня и то место которое я называю домом.

Природа сама по себе нейтральна. В ней нет ни хорошего, ни плохого, и никто не задумывается о разделении, как то так.
Но человека делает человеком именно понятия о разделении, о грехе и святости, добре и зле, хорошем и плохом. Это тяжкое бремя, возможно, и есть тот первобытный грех.

Нельзя сказать точно и детально описать, в какой момент соприкосновения твоего пальца с клавишей компьютера будет называться "нажатием на кнопку". Когда верхний слой твоей кожи коснется молекулой поверхности пластика на клавише, либо когда кнопка начнет продавливаться, а может перед тем как ты эту клавишу отпустишь? Это не важно, важно что ты сам для себя всегда знаешь точно, нажал ты на клавишу или нет. Ведь если ты сделаешь это, то увидишь символ на мониторе, изменишь что то в своей жизни этой невероятно малой частью секунды.

Самое лучшее описание реальности - сериал Breaking Bad. Диалоги не о чем, наполненные жизненными формальностями, только для того, чтобы подчеркнуть в сериале наличие этих формальностей; напряженные моменты в процессе жестких, трезвых опасностей типа взрыва или банды бандитов - весь этот рутинный коктейль, абсолютно логичный, очень жизненный сдобрен долей потрясающего, невероятного совпадения и юмора.
Это бриллиант многосерийного кинематографа, кусок эпохи.

ПОДАРКИ. ТРИДЦАТЬПЕРВОЕ. ЕЛКА САМА СЕБЯ НЕ УКРАСИТ. ЗАБЫЛ. НЕ УСПЕЛ. ПОДАРКИ. ПОДАРКИ. КАССА. ЗЕЛЕНЫЕ ЕЛКИ. КУПИТЬ ЕЛКУ. УКРАСИТЬ. НА АВТОБУСЕ. ВОЗЬМУ. ЗАБЕРУ. ПОДАРЮ. ПОДАРОК САМ СЕБЯ НЕ УПАКУЕТ. ЕЛКА САМА ЗА СЕБЯ НЕ ЗАПЛАТИТ. БАНТ САМ СЕБЯ НЕ СОМНЕТ. УПАКУЙТЕ. ТРИДЦАТОЕ. САМ СЕБЯ НЕ ОТДОХНЕШЬ ДО РОЖДЕСТВА. ПЕРЕСДАМ ПОТОМ САМ. ТЕКСТ САМ СЕБЯ НЕ НАПИШЕТ.

Скучаю по тейсти.
По тем уебкам которые искренне радовались, когда я хуячил по хардкору прямой эфир фотками расчлененки.

Сегодня понял, что есть куча одежды которую надевают только после тридцати.

У историков (как и у священников) никаких трудностей нет. Срок рассекречивания второстепенных гос.документов - 40 лет. В 25 лет историк получает образование, в 65 - доступ к документам. Необратимые изменения в коре головного мозга наступают к 60-ти. Гений становится умным, умный - обывателем, обыватель - дебилом. К 70-ти карусель проворачивается ещё на зубец. Итак, у историка 5 лет, чтобы посмотреть под несколько иным углом зрения на события своей молодости, т.е. эпохи, которой он был очевидцем, понять, какой он был дурак, и свалится в могилу.

Должен ли критик быть объективным? Максимально объективным? Или он должен исходить из своей субъективности в оценке?
Если же первое, то лучшие критики это дзен буддисты например.

Что главное в сцене с погоней в кино?
А главное - небо. Любая даже самая стремная погоня на жигулях будет смотреться по другому, если снимать ее не под серым небом, а когда светит солнце ярко-ярко.